写在前面的话
21世纪什么最贵?
——人才!
请关注本版中关于提升自身价值的自我管理!
2012年第一季什么词最热?
——“灰霾”、“ PM2.5”!
因为 PM2.5在今天,不仅是一个科学问题,更是一个严峻的社会问题!
2012年第一季什么人最有诗意?
——温总理!
无论是以诗言志,还是以诗抒情,温总理在讲话中对诗文的灵活运用为国人树立了榜样,也为他所引用的诗歌赋予了时代的新意。
2012年第一季什么风最劲?
——雷锋!学雷锋之风!
因为全社会都在关注弘扬雷锋精神,崇尚道德典范,希望让雷锋精神发扬光大,永远传承!
本期的文化之窗, 通过 “管理启示”、 “时代精神”、“每期名人栏”、 “环保与健康”等小栏目,汇集了众多资讯,希望能通过关注大千世界,聆听窗外声音,拓宽管理视野,感悟人生真谛,更希望能在轻松阅读的过程中,带给你我更多的思考和启迪。
诗人情怀的温家宝:
历年两会记者会 引用古诗文 盘点
每年两会答记者问时,温家宝总理总是能够旁征博引、妙语连珠,诗词古赋、名言警句信手拈来。一系列精彩的回答,不仅体现出温总理的文学素养,我们更从中感受到了这位大国总理忧国忧民的情怀。
【2012年答中外记者】
1、温家宝总理开场白:守职而不废,处义而不回
出处:黄石公《素书》
原文:信可以使守约,廉可以使分财,守职而不废,处义而不回。
释义:恪守信义,而不稍加改变;受到嫌疑,而能居义而不反顾。
2、谈对自己工作的评价:入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔
出处:元·张养浩《为政忠告》
原文:虽然臣之于君也,入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,凡所白于上者,不可泄于外而伐诸人。
释义:臣下对于君王,入朝应勤勤恳恳、竭尽忠心,出朝则应谦逊谨慎、自我责备。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
这是继2003年、2008年记者见面会后,温家宝总理第三次提到林则徐的此诗句。
出处:清·林则徐《赴戍登程口占示家人》
释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?
知我罪我,其惟春秋
出处:《孟子·滕文公下》
原文:《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!
释义:我做的这些事,写的这本书,后人一定会毁誉不一、褒贬不一的,但我只要认为这是对的,是有价值的,不论别人如何评说,我都会坚定地做下去!
3、谈海峡两岸关系:精诚所至,金石为开
出处:汉·王充《论衡·感虚篇》
释义:指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
虽不能至,然心向往之
出处:《史记·孔子世家》
释义:虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。
情天再补虽无术,缺月重圆会有时
出处:清·林朝崧《无闷草堂诗存》
原诗:吾人聚散本难知,分手何须泣路歧;但使三生盟片石,不应一步阻雷池。情天再补虽无术,缺月重圆会有时;珍重莱衣归故里,相思寄我采薇诗。
释义:诗人有感于台湾被割让,遂感慨虽然补天无术,但两岸重新团圆是可以等到的。
4、谈香港问题:寸寸河山寸寸金
出处:清·黄遵宪《赠梁任父同年》
原诗:寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!
释义:极言祖国山河之可贵。时值中国在甲午战争中败于日本,国家面临着割地赔款的屈辱境地,诗人以诗言志,表达了自己强烈的爱国精神。
5、谈“网上拍砖”声音:信而见疑、忠而被谤
出处:司马迁·《史记<屈原列传>》
释义:诚信而被怀疑,忠诚而被毁谤。
人言不足恤
出处:《宋史·王安石列传》
原文:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
释义:人们的谣言没有什么可怕的。
【2011年】
谈剩余两年任期:政如农工,日夜思之,思其始而成其终。
出处:《左传》
释义:为政好像务农,要日夜思考它,思考它的开始又思考怎样使它取得圆满的结果,天天从早到晚去实行它。
谈政治改革:如将不尽,与古为新。
出处:司空图的《二十四诗品》
释义:即使古人已经写过的题材,也能有所创造,达到不断再创新的意境。后人多引用此句来表明创新的可能性和重要性。温总理在讲话中引用这句诗,正是体现了在新的时代创新的必要性。
【2010年】
谈今后三年的工作:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
出处:《离骚》
释义:这些都是我内心之所珍爱,就是让我九死还是不后悔。
澄清哥本哈根气候大会上有关中国傲慢的传闻:人或加讪,心无疵兮。
出自:刘禹锡《子刘子自传》
释义:即使有人诽谤,我们也是问心无愧的。
谈两岸经济合作问题:虽有小忿,不废懿亲
出处:《左传·僖公二十四年》
释义:兄弟间虽然有一些摩擦,但还是一脉相连的亲缘。
【2009年】
谈期待:莫道今年春将尽,明年春色倍还人。
出处:唐代诗人杜审言的《春日京中有怀》
释义:总理借此句以托寄信心,期待着今后中国和世界都会变得更好。
谈国际金融危机:乞火莫若取燧,寄汲莫若凿井
出处:《淮南子·览冥训》
释义:向人借火不如得到燧石;想从别人那里得到水不如自己去凿井。
【2008年】
谈思想解放:周虽旧邦,其命惟新
出处:《诗经·大雅》
释义:周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的使命
如将不尽,与古为新
出处:唐·司空图《诗品》
释义:原文说的是文艺创作中的体会,说大自然美景难以穷尽,只要深入体察,就能不断创新诗境。
【2007年】
谈中日关系,中日两国是一衣带水的邻邦,中国有一句古话:“召远在修近,闭祸在除怨。”
出处:“召远”一句出自《管子·版法》
释义:要招纳远方的人们,就要先整治好国内;要避免祸乱的发生,在于消除人怨。
谈经济问题:名为治平无事,而其实有不测之忧。
出处:宋代苏轼的《晁错论》,原文是“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”
释义:表面上看起来平安无事,实际上却可能隐藏着难以预料的忧患,由于没有先兆,很难防范。比喻要有忧患意识。
【2006年】
谈两岸关系:得道者多助,失道者寡助。
出处:《孟子·公孙丑下》
释义:站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立。
谈当前形势:思所以危则安,思所以乱则治,思所以亡则存。
出处:《新唐书·魏徵传》,原句为“思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣”。
释义:意思是告诫人们要增强忧患意识,居安思危。
【2005年】
谈未来:形势稍好,尤需兢慎。居安思危,思则有备,有备无患。
出处:“兢慎”见唐诗《泾溪》。后一句出自《春秋左传·襄公十一年》。
释义:不可以麻痹大意。生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有准备,等到事发时就不会造成悲剧了。
谈宏观调控:行百里者半九十
出处:西汉·刘向《战国策·秦策五》
释义:一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待,不能半途而废。
【2004年】
谈今后工作:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
出处:分别出自毛泽东主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥·娄山关》和屈原的名作《离骚》。
释义:表示遇到困难时树立必胜之决心,克服万重困难,最后获得成功。前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索。
谈中国发展:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。
出处:《管子·形势解》。
释义:大海不嫌弃任何水流,因此能成就它的大;高山不拒绝任何泥土石块,因此能成就它的高。
【2003年】
谈两岸关系:葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。
出处:辛亥革命老人、国民党元老、书法名家于右任的《望大陆》
释义:“我”死了以后要将我葬在高山上,好让我可以看见“我”的故乡和大陆,倘若见不到故乡和大陆,那将是我最痛苦、最伤心的事。
谈面对困难:生于忧患,死于安乐。
出处:《孟子·告子下》
释义:忧患使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。
谈税费改革:生财有道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者抒。
出处:《大学》
释义:发财致富有良方——国家没有无业游民,进行生产的人便增多;朝廷中没有不切实际的官位,靠政府吃饭的人一定减少;不耽误农事生产的各阶段,农民生产自然会勤快;量入为出,理财者就可以从容不迫。
人为什么要自我管理
作者:寇北辰
世界上没有一个人不想过好日子,过好日子的前提是什么?过好日子的前提是物质基础。怎样实现物质基础以满足必要的需求呢?人只有通过努力使自己的潜能得到最大程度的发挥,把自身的各种资源最大化地利用,获得最大的利益,这是过好日子的基础。但实际生活中并不是每个人都能够很容易获得这些东西,因此人就必须进行自我管理。
人要怎样进行自我管理?这是一个简单的问题,也是一门管理科学。自我管理和他人管理的目标都是一样的,手段及方法基本雷同。只要了解这些基本原理,就不难实现自我管理的目的。人进行自我管理的主要内容包括言行举止、品行素质、知识能力以及如何做事。人们如果能够明白这各个方面的作用、内容和做法,就懂得了最基本的自我管理常识,就比较容易进行自我管理,也比较容易管理好自己。
一、言行举止属于自我行为管理,基本要求是得体。
人只有与人交流、与人打交道才能获得更大的收获,这个过程中人要通过得体的言行举止使别人认识自己,言行举止是否得体决定了对方是否愿意与你继续交往。人如果不能规范自己的言行举止,就会使人反感,别人反感自己,就不会过多地与自己进行交流、一起共事,同时就不会获得别人的支持,这样就陷入了孤立的境界,一个人本事再大与一个群体相比也只是很小的本事。所以言行举止是个人对外的窗口,必须认真对待,尽可能进行规范,做一个别人喜欢的人,才会赢得发展的机会。
二、品行素质属于自我综合管理,基本的要求是仁义礼智信。
综合考量一个人的品行素质,就要从这几方面进行。无论哪个方面,对个人的发展和影响都非常大。比如说,一个人不讲信用,当自己遇到困难时,别人也不会帮助。
三、知识能力方面属于个人发展管理,基本要求是学以致用,讲究技巧。
这是指人要不断地学习,不断地运用,坚持把学习到的东西与实践联系起来,与自己的实际工作联系起来。不仅要学会认识规律,而且要学会利用规律。
四、如何做事的基本要求是会决策、有计划、有步骤。
比如说你的一生打算做什么?人生的目标是什么?这是决策,然后要针对决定有计划、有步骤地进行,这才是正确的做事方法。
综上所述,人之所以要自我管理,是因为人要最大化地利用自我潜能和自身资源,以达到过上好日子的目的。而自我管理过程中,最重要的管理包括言行举止、品行素质、知识能力以及如何做事等方面的管理。
新时期该如何学习雷锋精神?
今年3月5日是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”49周年,也是雷锋同志牺牲50周年。面对思想、利益多元化的发展中的经济时代,新时期该如何学习雷锋精神呢?
精神实质是快乐参与——雷锋精神的实质是一种快乐参与快乐付出的生活方式。雷锋精神归根结底是一种基于公民意识的“助人自助”行为。随着社会的发展,人们会不断追求更高层次的需要,而一个人只有与他人社会互动,才能体现自身存在的价值,从中收获信任和尊重,享受人生的乐趣。因此,要有“我为人人、人人为我”的思想,主动地快乐地学雷锋,带动更多的人来做好事。
学雷锋无关形式——学雷锋应不拘形式,与时俱进,促工作,促改革。做好事是学雷锋,勤奋工作,在自己岗位上做出成绩同样是在学雷锋,形式不同,但都是有益于社会的。日常工作中,尽管各人所从事的职业不同,但只要在自己的岗位上踏实勤奋工作,做出自己应有的贡献,就是以实际行动在学雷锋。
以实践赋予新内涵——爱于心,践于行。我们身边就有不少同事或朋友,正在以不同的方式关爱他人,不图回报,也不图口碑,这恰恰是新时期践行雷锋精神的最好见证。所以学雷锋首先是要对雷锋精神有新的认识和理解,从身边的小事做起,脚踏实地,以崭新实践赋予雷锋精神新的内涵,促进社会和谐。对于领导干部来讲,学雷锋不仅需要做力所能及的小事、好事,还要着眼大局,做打基础、管长远的看似不起眼、实则很重要的大事、正事,要始终以一种“先天下之忧而忧”的胸怀,全心全意服务人民。
用行动践行雷锋精神——雷锋精神是中华民族的“瑰宝”。只要我们从自己的实际出发,做好本职工作,对他人友善关爱诚信,乐于奉献,就是用行动践行了雷锋精神。当前,部分人学雷锋存在“一阵风”倾向,三月来、四月走,部分仅仅在雷锋日学学就算,停留在形式上。中宣部部长刘云山强调大力弘扬雷锋精神,要将学习雷锋落实到行动中,不要一阵风,要长期坚持,内化成习惯和行动。人们常说:“做好事不难,难的是每天坚持做好事。”学雷锋要长效化,让热忱永不降温,持之以恒地以雷锋精神要求自己,放到哪里都能发光。另一方面,做好事只是雷锋精神的一个体现,却不是全部。
学雷锋应与时俱进——有关部门应通过制度引导鼓励人们学雷锋,并从物质和精神上保障呵护践行雷锋精神者;其次,要引导大家从实际出发,量力而行,努力做到见义巧为,科学合理地做好事。只有这样,才能让雷锋精神在新时期焕发出新的光芒。具体而言,一是在帮助他人前要询问人家需不需要帮助,不能忽视对方的感受;二是未成年人分辩是非的能力还比较弱,应该在家长和老师的监护下去帮助别人;三是学习当代“活雷锋”,现实生活中有很多“活雷锋”,“雷锋传人”郭明义、“中国首善”陈光标、“雷锋式好村官”陈国明、“最美妈妈”吴菊萍等等,他们身上助人为乐、勤俭节约、爱岗敬业的精神也很感人,这样的人物和事例是看得见、感受得到的,更能被民众接受。四是时代不同了,在和平幸福的年代里,只要做到管好自己,修身齐家,遵守社会公德,也是学雷锋。
慎用“学”字——有的人也常做一些好事。不知为什么,当如果有人夸为"学雷锋"时,心里总有一种不舒服的感觉。也许这是因为,"学"含有"模仿"的意思,与自觉的善行相比,毕竟低了一个档次。其实,很多人的善行都是自觉的,而不是为了学习谁。把自觉的善行说成"学",实际上是贬低了行善者的精神境界。
学雷锋是一种自觉——学雷锋应该是民众的自发行为,有的单位用生硬的方式强制大家参与,成为"道德绑架",从短期来看,似乎能给人们造成社会道德风尚好的印象,但从长远来看,却容易导致逆反心理,不利于雷锋精神的弘扬。
学雷锋“不能把自己学穷了”——有的人印象中雷锋是一个大公无私、做好事不留名的英雄人物,一个不懂得享受、没有私欲的“傻子”,其实,生活中雷锋并不是个十全十美的人,他也有缺点有私欲,也会犯错,但是这并不影响他的高尚追求,不影响他乐于助人,不影响他自觉地用先进标准要求自己。人无完人,英雄也有缺点,也有七情六欲,学雷锋并不是教育引导民众完全牺牲个人利益去做好事。
其实,作为一种时尚,作为一种精神力量,“雷锋叔叔”一直就生活在我们中间,只是在时间的推移中已经完成了无数次升华而已。在我们的周围,从来就不乏行动者,他们默默坚持,从不张扬,把一种精神和生活时尚融为一体,悄然完成着一种传承。
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